<h1>ארחות חיים הלכ' סדר יום הכפורים סימן כ"ט</h1>
<h2>דף מ:</h2>
ואמר רב עמרם מנהג שלנו לאחר שאוכלין ושותין חוזרים לבתי כנסיות להתפלל תפלת ערבית וכיון דעומד ש"צ לפרוס על שמע מברך שהחיינו ואח"כ מתחיל והוא רחום וכל כך למה שמא יהא אחד מן הצבור שלא ברך אבל אם ת"ח הוא שרוצה לברך על עצמו כשהולך לבית הכנסת הרשות בידו דהא אמרינן זמן אמרו ואפילו בשוק ואפ"ה שפיר למעבד לברך כל א' וא' זמן לעצמו בבה"כ לאחר שחשכה ואע"פי שש"צ מברך זמן קודם תפלת ערבית שפיר דמי למעבד לברך כל א' וא' מקודם. כתב הבעל העתים ז"ל ונהגו בכל קהלות ישראל שש"צ אומר זמן קודם תפלת ערבית וכל הקהל עונין אמן וטעמא דמלתא דלמא איכא בצבורא מאן דלא גמיר ליה לזמן או אפילו מאן דגמיר ליה דלמא שכח ולא בריך ומשום הכי קא מברך שליחא דצבורא לאפוקי צבורא כולהון ידי חובתן והכי שפיר למעבד.
